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唐少帥開講 (三十二) 修道修心不修事 善惡存心也存事 / 唐南集

    今有東尼君問到，善惡之事與存心如何區別，修道之人對葷素之食物又如何區分。

    唐少帥曰：「修道人，唸佛人，以吃素為修口修心之根本，不以殺生與否為其要。夫植物亦為天地之生物，只是食之者不聞其聲，不見其血。故素食者，所食所養，不在其本質，而在其意，亦即我心也。」

    唐少帥曰：「吃素人，有時對素食中摻雜有葷味，往往請主人換素，其實把葷味撥開不食則可。因修道講究的是修心意，而非僅修外觀事物。葷素為外在事物，吾心視其為葷，則為葷，視其為素，則為素。不能體諒主人無意之疏失，增加主人之愧疚感及更換素食時間，何來修道修心之功課，故只能謂之修事不修心。」

    唐少帥曰：「其次論善惡。善字論事不論心，惡字論心不論事。善字僅論事或為小善，論心則為大善；惡字論心或僅為小惡，論事則為大惡。故勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」

    唐少帥曰：「見到路邊乞丐，或貧窮人家，如行善幫忙，是事也，只要捐助或是伸出援手就是善事，不需留名存姓，拍照直播。如留名告知眾人，即或不是沽名釣譽，也或己心存讓人感激，讓人緬懷之念，或有行善事是做給旁人看見而有博譽之慮。故曰善字以事為先，亦即論事不論心。」

    唐少帥曰：「又如竊盜、姦淫、欺騙、選舉騙選民等惡事，如心動欲為惡，雖未實行實現，但惡念一動，即為行惡，謂之小惡，如付諸實行成事，則為大惡。故曰惡字論心不論事。」

    唐少帥曰：「夫中華文化教導君子壹是皆以修身為本，本立而道生；亦以君子慎獨，以免胡思亂想，惡念叢生，善事未行，惡念先發，影響修道修佛之願也。故中華文化可控善防惡，葷素穿腸過，修道心中存也。」

    唐少帥曰：「信不信由你！」